论功歌诗

后土化育兮四时行。
修灵液养兮元气覆。
冬同云兮春霡霂。
膏泽洽兮殖嘉谷。

班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。班固一生著述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。　

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朱伯可求颂

释慧远〔宋代〕

凤凰山下方求隐，摩竭城中又转身。
星电交驰何处是，旋机倒用若为陈。
居士门高无异说，山僧行处脱根尘。
风作伴，月为邻，三眼摩醯笑似嗔。

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念奴娇

佚名〔宋代〕

金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。
如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。駸駸月殿，桂枝取次高折。

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廖知县请赞

释宗杲〔宋代〕

我赞我真，孰能委悉。
火风煗动，地水坚湿。
俱属现量，拟心则失。
就而明之，是妄非实。
背而捐之，土木瓦石。
吾说是言，如箭射的。
离此别求，幻惑无识。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。
未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。

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得三七侄书说湖山佳趣因以书中语成四韵

吴芾〔宋代〕

今日家书到，从头说故丘。
园林增茂密，池馆愈清幽。
嫩竹已千个，新莲仅万头。
欲归归未得，长是梦中游。

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偈颂四十二首其十八

释祖先〔宋代〕

今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。

无端被者主杖子，对众一时俱漏泄。

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颂古四十八首

释慧开〔宋代〕

白日青天，梦中说梦。
捏怪捏怪，诳謼一众。

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追送友人李季允归蜀三首并寄所怀其三

周南〔宋代〕

西州馀一老，六月上穷山。仲子何时到，三吴说鬓斑。

土风添药费，圣代有生还。归梦商于近，音书报是间。

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谢章季思惠镜屏

王遂〔宋代〕

客从东南西，遗我古镜屏。
圆明绝点滓，表裹无遁形。
云是旧太守，思之我为铭。
吾惛不能进，何敢陈诸庭。
我闻生民初，五常具函灵。
器质欠推广，物欲加凋零。
眉睫近莫睹，稍远何能听。
君子抱明德，止善湛中扃。
静如昼有夜，动若渭流泾。
坐令方寸地，目睫何晶荧。
上天方於昭，皎彼垂日星。
五官属宰制，万化随指令。
留之千百载，犹足存典刑。
余心岂昧此，一念存芳馨。
在昔圣敬主，丹书刻方棂。
近者摩镜帖，字字炳丹青。
夫君往教意，大寐如得醒。
置之敬义堂，与世犹说铃。

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送吴太博赴莆中

杜耒〔宋代〕