《什么看菊黄诗句》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
3、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
4、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
5、在散播慈爱的时候，你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
6、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
7、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
8、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
9、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
10、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
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