《古诗尘外拼音版朱继芳》
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1、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
2、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
3、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
4、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
5、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。
6、忍气者必能和谐，
7、只要你有信心，只要你和气、安忍，就能无欲则刚、能忍自安。隆波田禅师禅语20句(八)
8、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
9、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
10、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
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