《浣溪沙细听春山杜宇啼》
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1、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
2、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
3、性者，生理也，日生则日成也。……末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉?
4、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
5、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
6、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
7、自天祐之，吉无不利。《大有·上九》
8、言饰于外，志藏于中;言发于先，行成于后。
9、利莫长于简，福莫久于安。
10、和氏之璧，不饰以五采。
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