《燕歌行古诗文网》
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1、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
2、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
3、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
5、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
6、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
7、活动或运动是人体健康的导师。
8、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
9、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
10、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
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