《为什么要列举孙叔敖》
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1、要开大智慧的,就是以无所得来做认识世间的前方便,这是学佛的开始。
2、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。
3、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。
5、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
6、思慧既包含逻辑思维,又超越逻辑思维,可以用来指导修行,但是也不大得力。
7、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
8、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。
9、世间的人,因为从前布施的福德因缘,现在得到大富的果报。
10、家人难以接受学习佛法的伴侣,强烈抵触甚至行为过激,那么就要具备善巧方便,不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
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