《治城刘克庄古诗文网》
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1、若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。
2、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
3、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
4、见一切法有，有不自有，自心计作有;见一切法无，无不自无，自心计作无;乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
5、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
6、忙没关系，不烦就好;忙不是问题，烦就变成了苦恼。
7、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
8、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
9、忙而不乱，累而不疲;忙得快乐，累得欢喜。
10、佛陀说：“应无所住。”就是要我们去掉执著心，不要执著于某个目标，不要为求一点，而失掉一面。因为你只有一个，而目标却可以是很多个。
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