《《题林安邸》全诗》
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1、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
2、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯
3、只有当产品的定价过低时，才会发生"短缺危机"。
4、正义是主观的还是客观的，是人的发明还是人的发现?正义，是客观存在的。好比说当你说人生没有意义，如果就先得有“意义”。当你说不完美，这就说明有“完美”是存在的啊，不然怎么有标准呢。人永远画不出绝对标准的圆，但不妨碍人们追求画出标准的圆，去算出31415926，标准的圆是客观存在的。对绝对正义的追求，激荡着一代代法律人的心弦。不要看到现实的不公，受到了一点挫折，就放弃了对正义对理想的追求。虽不能至，心向往之!
5、如果终日只知赚钱，不知救国，纵然发了财，但是做奴隶、做亡国奴，发了财有什么用? ——在新加坡福建会馆演讲
6、敌未出国土前，言和即汉奸。——第二次国民参政会议提案
7、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。
8、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。——叔本华
9、要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。——洛克
10、生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。—— 巴尔扎克
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