《欧阳修的《月》怎么读》
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1、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
4、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
5、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
7、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
8、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
9、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
10、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
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