《蜀道难是诗还是古文》
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1、禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
2、文学是魔障、但是希望你们能“入魔”。把文学搞好了佛法也就高明了。如果文不能文,武不能武,佛法不能佛法,结果举了半天都成了活佛,活佛呀、西藏话叫做“浮图克图”,就是糊里糊涂啦!那就遭了!所以真正学好修行学好文学很重要,文学修好了佛法也就很容易通了!
3、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
4、一个人如果觉悟了,悟道了,对一切功名富贵看不上,而万事不管,脚底下抹油溜了,这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然,觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。
5、长城万里今犹在,谁见当年秦始皇。
6、政治、军事、外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。
7、真正的了解了,悟了,悟到死生如旦暮,人生出来等于天亮了,睡醒了是活着,死了呢?夜里到了,应该去睡觉了,死生一条,没有什么了不起。所以中国文化素来就讲,‘生者寄也,死者归也’,能够悟到死生如旦暮,你才能够得到正信,真正相信了,相信什么?
8、我这人从不记仇,一般有仇当场我就报了。
9、昨晚我拿你的承诺去喂狗,今早上一看狗死了。
10、夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。
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