《白敏中古文》
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1、长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。
2、长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。
3、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
4、别以为你比我年轻,你就能多蹦跶几天,棺材装的是死人不是老人!
5、离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。
6、行者独步于遥远的旷野,素昧平生的未知,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一往无垠的疆土。
7、我这辈子只有两件事不会,就是这也不会那也不会。
8、昨日雾霭手边,流光转眼秋天; 铜花刻痕浅,春光跃金边。 梦里常少年,稚子游河边, 秋螽横梁卧眼观,四世一堂,三家悲欢。 四十不惑,几时天年? 恩怨一碗,仰天一干。 泪光不眠,胸怀一喊。 院落几个秋天,光景灯笼变迁。 镜光湖泊含雪,青丝疏远流年。 万丈红尘,你我甘愿。 看朔风过寒山,铁甲过肩; 赏月牙芦苇湾,眉目含烟。 此时岁,彼时观。
9、在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
10、历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
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