《郴州在宋朝叫什么》
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1、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
2、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
3、研究学问的人要务求实际，不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名，那么大的原则已经失去了。
4、百家满天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。
5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
6、如果不明事理，那么动就不知道往哪里去;如果不动，那么即使明白事理也没有用处。
7、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
8、言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》
9、君子诲人不倦，而师道必严。
10、学者必求师，从师不可不谨也。
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