《陆游的柴门解释》
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1、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础,则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件,人们才能表象:一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
2、精 神的生命不是表现为害怕死亡,与荒芜保持绝对的距离,而是表现为承受死亡,并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己, 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物,并没有逃避否定的事物……同样,当虚假成为真理的一个环节,它也不再是一个虚假的东西。
3、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
4、青春是生命中最美好的一段时间。
5、本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心。
6、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
7、自律原则是唯一的道德原则。
8、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
9、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
10、审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。
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