《尽谙诗词》
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1、无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。
2、信有三种形态:(一)完全而坚定地确信某一事物的存在,(二)见功德生宁静的喜悦,(三)欲达成某一目的的深愿。
3、每一种修行:做功德、布施、持戒、止禅及观禅等,这些都是灭除烦恼——也就是贪瞋痴——的方法。隆波田禅师禅语20句(七)
4、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
5、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西,而是要看见『我』、看见『自己』,而所谓的见『我』,也不是看见这个表相的色身,而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
6、假若我们有一颗肮脏的心,被污点给染污了,那我们的心就是腐败与恶臭的。
7、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。
8、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
9、我们都已修学佛法达到某种程度,应该都很看重佛法,但实际上正好相反,我们并没有真正看重佛陀的教导,因为——我们都倾向于看重外在的事物,都从外在来谈佛法。
10、“苦”的观念可从三方面去审察:一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
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