《桐乡古诗》
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1、在命运的网里，人们的努力是不一定有怎样多的成效如所预期。可是这命运观又和自然派的命运论有些不同。这命运观里很含着奋斗不懈的精神。
2、诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明，让诚实直接说话就够了，在坦诚的言说之中爱自会呈现，被剥夺的权利就会回来。爱情，并不在伸手可得或不 可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想呵，它在前面，它是未来。所以，说吧，并且重视这个说吧， 如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵。这很不现实，是吗?但无爱的现实你以为怎么样?
3、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...
4、人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
5、生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。
6、经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。
7、不论处在任何状况，都要有发现光明之路的能力，有视祸为福的坚毅决心。
8、如果曾因你自身的原因而使你挚爱的人陷入这样黑暗的深渊，那么人没资格说——我原本只希望你幸福。
9、不能走远路却有辽阔的心。
10、在经历了这样多的磨砺，这样多的打击，这样多不被疼惜的摔掷之后，如果说她从中得到了一点什么启迪，那就是――人生中所有的问题，归根结底只是两个问题：你能够解决的和你所不能够解决的。前者发生时，你就去想办法解决。而如果是后者，你就要尽量将伤害和损耗减低至最小程度，但无论是哪一种情况，哭泣和逃避都于事无补。
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