《什么其谈》
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1、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
2、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
3、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
4、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
5、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
6、烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
7、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
8、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
9、佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
10、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
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