《古诗晚春解释》
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1、回族妇女的刺绣，不仅表现自然美、生活辈，而且还艺术地表现其宗教信仰。当回族姑娘或媳妇买回一块干净的布料后，洗完大小净便请阿訇书写上阿文中堂，然后便不分昼夜，千针万线地刺绣。绣完字，一般还用传统的阿拉伯几何图形或云纹样绣上花边，挂在墙上，颇受人们的喜爱与好评，充分体现了回族妇女的审美心理。
2、《依韵和唐彦猷华亭十咏•秦始皇驰道》 梅尧臣 秦帝观沧海，劳人何得修。石桥虹霓断，驰道鹿麋游。车辙久已没，马迹亦无留。骊山宝衣尽，万古空冢丘。
3、你已相思成疾，我又怎舍离去。
4、勿看老僧不识字，要斩江南百万兵!
5、他穿着上绿下蓝的军装，领上佩着红领章，大檐军帽正中嵌着鲜艳的国徽，腰束武装带，手持冲锋枪，挺立岗位上。多么精神，多么威武!
6、你已相思成疾，我又怎舍离去。
7、《读秦纪》 陈恭尹 谤声易弥怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。
8、我已不是当初的如画眉眼，你也不是曾经的白衣少年。
9、在回族聚居区，特别是山区，回族姑娘们常常以刺绣比聪明，争巧手，看本事，视刺绣为一种吉祥的艺术情趣。每个姑娘或媳妇;一般都有一个刺绣用的小包袱，平时注意购置各种刺绣针、剁针和花丝线。每当走乡串户的货郎担来到山乡村头时，妇女们争相选购五颜六色的花线。到农闲时，便互相串门，三个一伙、五个一群地坐在一起，拿出绣花绷，忙起刺绣活计。回族妇女的刺绣都有自己的巧妙构思和飞针走线的“套路”，姑娘和媳妇们坐在一起，取长补短，互相竞争，越绣越美，越绣花样越多，真可谓百花盛开，多姿多彩。
10、刺绣，初识它的时候，一脸惊喜，半卷讶然的样子，盯着这些丝丝缕缕，千般袅绕的脉络像是缠绕着纠葛的人生。或许，我们每个人都是绣娘，或合格，或不合格，但凭人生这块绣布展现优劣之差。
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