《鹧鸪天 东阳道中》
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1、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。
3、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
4、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
5、关于因缘的禅语20句(九)
6、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
7、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。
8、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
9、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
10、佛说,十方圣贤,明了众生的因缘果报。
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