湿云低古城，丝雨迷寒空。平湖北风恶，雁叫菰蒲丛。

疑有隐君子，孤舟钓空濛。烟波渺苍莽，欲往嗟无从。

道人数龟息，默坐饥肠充。湖东古招提，暮鼓鸣鼕鼕。

相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。倚担评花，认旗沽酒，历历行歌奇迹。吹香弄碧，有坡柳风情，逋梅月色。画鼓红船，满湖春水断桥客。
当时何限俊侣，甚花天月地，人被云隔。却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。今回记得。再折柳穿鱼，赏梅催雪。如此湖山，忍教人更说。

锡谷名泉誇第二，江水由来胜山水。中泠天畔隔苍烟，九龙眼中荖可喜。

我梦临此鉴眉须，裹茗烹煎携绿珠。老僧毵毵妙而臞，忽来说禅坐跏趺。

三生岂是旧缘法，明日买船当下闸。共君乌纱一裹头，野岸春洲看晴鸭。

狺狺犬护门，喔喔鸡噔屋。
不疑故人来，但谓风敲竹。
孤僧雪中归，白马度堑谷。
坐久饭食旋，尚说毛发肃。
吹灯燃烃薪，我起子就宿。
明日且复留，长安米如玉。

江上秋阴合，柯山晓雨来。貂裘欲辞箧，纨扇已生埃。

落叶湿相藉，晚花寒未开。殷勤探黄菊，九日泛清杯。

我闻舍卫国，布地皆黄金。□□祇树园，郁郁㫋檀林。

澄澄七宝池，涓涓功德水。□□青莲花，非白非红紫。

莲生下有根，七窍常玲珑。□□菩提心，了了能相通。

莲开中有茎，茎断丝犹系。□□锁子骨，勾连自支缀。

莲老上有房，乃孕的实圆。譬如舍利子，凝结金石坚。

莲居淤泥内，不受淤泥污。譬如圆通性，略无挂碍故。

所以黄面老，比德良似之。嗜爱每趺坐，不倾亦不欹。

云何性上人，解构青莲宇。石塘湛澄碧，绀葩点寒翠。

莲叶何田田，莲蕊何娟娟。见莲即见佛，慕佛非慕莲。

瓣瓣露慈容，朵朵含至性。影摇晓日移，质濯秋波净。

有香复有色，香色本非真。欲知无尽意，悟此有漏因。

无尽亦归无，有因亦何有。心出万劫先，身居万劫后。

柏树解说法，桑叶能通禅。明月我佛道，孤月悬中天。

焚香诵法华，好究西来意。合掌问上人，如是复如是。

云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。
剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。

万松邀我上崔嵬，入寺山屏次第开。
无说欲知真说法，松声还送出山来。

嗟嗟贵戚，顾义瞿瞿。忠不见售，忧心如旟。彼昏既酣，进谗如醵。

舍此兰茝，佩彼蒿蒌。宁汩清流，爰丧我躯。翼翼宗庙，忍见丘墟。

描不上小扇轻罗，你便是真蓬莱赛他不过，虽然是比不的百二山河。一壁厢
嵌平堤，连绿野，端的有亭台百座。暗想东城、逋仙诗有谁酬和？
　　【好事近·南】谩说凤凰坡，怎比繁华江左？无穷千古，真个是胜迹极多。
烟笼雾锁，绕六桥翠障如螺座。青霭霭山抹柔蓝，碧澄澄水泛金波。
　　【石榴花·北】我则见采莲人和采莲歌，端的是胜景胜其他。则他那远峰倒
影蘸清波，晴岚翠锁，怪石嵯峨。我则见沙鸥数点湖光破，尹尹哑哑橹声吹
过。我则见这女娇羞倚定着雕栏坐，恰便似宝鉴对嫦娥。
　　【料峭东风·南】缘何，乐事赏心多？诗朋酒侣吟哦，花浓酒艳，破除万事
无过。嬉游玩赏，对清风明月安然坐。任春夏秋月冬天，适兴四时皆可。
　　【斗鹌鹑·北】闹穰穰的急管繁弦，齐臻臻的兰舟画舸，娇滴滴粉黛相连，
颤巍巍翠云翠云万朵。端的是洗古磨今锦绣窝，你不信试觑波。绿依依杨柳千株，
红馥馥芙渠万朵。
　　【扑灯蛾·南】清风送蕙香，月穿岫云破。清湛湛水光浮岚碧，响晓钟
敲破。乌噎噎猿啼在古岭，见对对鸳鸯戏清波。迢迢似渔舟钓艇，碧澄澄满船雨
笠共烟蓑。
　　【上小楼·北】密匝匝那一坨，疏刺刺这几窝。我这里对着晴岚，倚着青山，
湛着清波。微雨初收，微烟初散，微风初过，却正是再休题淡妆浓抹。
　　【扑灯蛾·南】叠叠层楼画阁，簇簇奇花异果。远远的绿莎茵，茸茸的芳草
坡，圪蹬的马蹄踏破。隐隐似长桥跨波，细袅袅绿绿金波。迢迢似渔舟钓艇，碧
澄澄满船雨笠共烟蓑。
　　【尾声】阴晴昼永皆行乐，古往今来题咏多，雪月风花事事可。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。