种放〔宋代〕
习习香薰薄薄烟,杏迟梅早不同妍。山斋尽日无鸾蝶,只与幽人伴醉眠。
种放
( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。
涤愫
郑樵 〔宋代〕
次韵赠汪解元行
卫博 〔宋代〕
平湖画鹢春无际,古寺名花色斩新。走马未同追胜处,出门翻作送行频。
诗成转觉伤离绪,别去应烦说旧因。野店无人山月白,明朝尊酒更愁人。
次韵和仲咸感怀贻道友
王禹偁 〔宋代〕
戏呈尧夫
司马光 〔宋代〕
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
同熊伯通自定林过悟真二首
王安石 〔宋代〕
和答子瞻
黄庭坚 〔宋代〕
千秋岁引·词赋伟人
佚名 〔宋代〕
五月一日过贵溪舟中苦热
杨万里 〔宋代〕
登更好堂同景思少卿表丈韵
王嵎 〔宋代〕