释今无〔明代〕
黑叶浓浓味亦殊,凝冰市上自来无。惟馀粤秀山前种,卖与城中变酪酥。
释今无
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
喜闻秦蜀捷音同说岩赋
李天馥 〔清代〕
鸟道艰难阻碧鸡,孤城一片陇云低。绿林初保黄花谷,赤帜遥连白马氐。
空壁雄风频逐北,护军声价又安西。霓旌光启蚕丛路,从此长鲸詟水犀。
贤者之孝二百四十首·李唐
林同 〔宋代〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
严陵舟中
王同祖 〔宋代〕
久雨路断朋旧有相过者皆不能进
陆游 〔宋代〕
次韵蒋德言游太白玉几两山
楼钥 〔宋代〕
偈颂七十八首 其五
释正觉 〔宋代〕
十五日已前,有口说不得。十五日已后,无心却自然。
正当十五日,云笼无缝袄,花笑不萌枝。
逍遥咏 其十六
赵炅 〔宋代〕
志节还难得,刚柔说是非。秋霜明至道,春日丽光辉。
桂影芳红树,馨香入紫微。无穷天地理,语默自依依。
题郭季宽晓耕宿钓二图
杨冠卿 〔宋代〕
百丈和尚赞
释师观 〔宋代〕