次韵枢言龙图得请洞霄之作

朱长文〔宋代〕

平生气节薄青云，不任机心只任真。
金为散多虚越橐，衣从洗净远京尘。
吟随猿鹤沧洲晚，醉赏莺花茂苑春。
仰止高贤同里闬，扫门羞未效前人。

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朱长文

朱长文（1039—1098）北宋书学理论家；字伯原，号乐圃、潜溪隐夫，苏州吴县人（今属江苏苏州），未冠。

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廷植侄得男朱文昭寄诗於汤饼集即席和韵

陈傅良〔宋代〕

喜说徐卿得二雏，吾家波及亦君余。
青衫手板宜从此，断简家藏莫付渠。
但欲健如黄犊走，不妨错写弄麞书。
更看汤饼频频供，笑索梅花到岁除。

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佛性泰和尚赞

释宗杲〔宋代〕

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

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诗一首

谢直〔宋代〕

上有皇天下后土，此身不患无归所。
凭谁说与清河公，何苦为人和黄社。

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除夕

乾隆〔清代〕

此日乾隆夕，明朝嘉庆年。
古今难得者，天地锡恩然。
父母敢言谢，心神增益虔。
近成老人说，云十幸能全。

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忆山寄僧

雍陶〔唐代〕

尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。
天晴远见月中树，风便细听烟际钟。
阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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仙佛之孝十首·释迦

林同〔宋代〕