次韵子都兄寄伯封论书

李洪〔宋代〕

绝艺当如郢匠斤，家鸡野鹜漫分群。
山阴妙法羲传献，江左名声薄继欣。
竞作墨猪无健骨，谁知笔髓贵丰筋。
斯言举似秦谿后，三折君须子细分。

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李洪

[约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。

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再游天平，有怀旧事，且得卓庵之处，呈寿老

范成大〔宋代〕

访旧光阴二十年，残僧相对两依然。
木兰已老无花发，石竹依前有麝眠。
万户直须龟手药，一龛何用买山钱。
从今半座须分我，共说昏昏一觉禅。

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颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

般若锋兮金刚焰，无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，祈雨祈晴无不验。

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挽江惟志学佛坐解其一

蓝智〔明代〕

儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕