《蚕茧上车率如何算》
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1、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
2、道在不可见，用在不可知。
3、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
4、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
5、耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
6、明出地上，晋;君子以自昭明德。《晋·象》
7、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
8、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
9、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
10、故去喜去恶，虚心以为道舍。
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