《朱子颖诗集序译文》
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1、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
2、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
3、天下财，应还天下得。
4、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
5、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
6、忙，才能发挥生命的力量;
7、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
8、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
9、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
10、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
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