《浣溪沙.秋夜张玉娘》
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1、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
2、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
3、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
4、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
5、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
6、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
7、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
8、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
9、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
10、隆波田禅师禅语20句(六)
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