《待坐古文翻译》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
2、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭,这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
3、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的,没有永恒性、没有长久性。
4、要用心去感受对方真的很快乐、很幸福!可以将慈爱散播出去后,就这样尽可能持续地维持下去。
5、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
7、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。
8、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。
9、思慧既包含逻辑思维,又超越逻辑思维,可以用来指导修行,但是也不大得力。
10、如果能够相信因缘果报,又有惭愧心,因为此心的缘故,能够除灭罪过,增长善根。
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