《计的古文》
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1、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》
2、知者行之始,行者知之成。
3、礼即理也。
4、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
5、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
6、知是心之本体,心自然会知:见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。
7、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
8、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞下》
9、人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。
10、见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
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