《计的古文》
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1、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
2、知者行之始，行者知之成。
3、礼即理也。
4、有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
5、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
6、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
7、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
8、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》
9、人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定、动亦定。
10、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
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