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1、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。

2、佛陀的启示禅语20句(二)

3、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。

4、天堂之门:第一道门是眼睛,当眼睛看到美丽的色境,而内心喜爱、感到满足,那就是天堂。第二道门是耳朵,当耳朵听到美妙的音声,而生起满足感,那就是天堂。第三道门是鼻子,当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱,那就是天堂。第四道门是舌头,当舌头尝到各式美味而感到愉快,那就是天堂。第五道门是身体,当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时,那就是天堂。第六道门是心,当我们心想到快乐的好事,而生起了喜悦,那就是天堂。

5、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅,而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。

6、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。

7、污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以锻炼钢铁;

8、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。

9、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。

10、隆波田禅师禅语20句(七)



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