《瓮的注释是什么》
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1、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
2、涅槃可以翻译为平常心,祂安祥寂静,不会因为满意或不满意的感觉而随波逐流。拥有这样一颗心的人,才能叫做拥有善德和正法的人。
3、正念:即忆念不失*,也就是在做或想任何事情之前,要有觉知地知道它。
4、在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是:苦谛、集谛、灭谛、道谛。
5、事实上,我们的心本来没有苦,它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
6、佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
7、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
8、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样,反之,如果有人能够灭苦,佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
9、花朵因为散发芬芳而令人喜悦,
10、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
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