《浣溪沙邓肃八之四》
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1、隆波田禅师禅语20句(三)
2、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
3、生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
4、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
5、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
6、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
7、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
8、名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃;
9、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
10、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
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