《又见荷开诗文》
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1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2、你父亲在回忆这件事后，对我发出这样的感叹：在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了。
3、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
4、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
5、亲爱的，我们在末日等你。
6、亲爱的，我们在末日等你。
7、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
9、低熵体不一样，低熵体的熵还在降低.有序度还在上升，像漆黑海面上升起的磷火,这就是意义，最高层的意义，比乐趣的意义层次要高。要维持这种意义，低墒体就必须存在和延续。
10、我只想说明以下的事实：在宇宙间，一个技术文明等级的重要标志，是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用，从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了，对化学反应的控制，就是在一维层次上操控微观粒子。当然，这种控制也是从低级到高级，从篝火到后来的蒸汽机，再到后来的发电机;现在，人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰，有了计算机，也有了你们的纳米材料。但这一切，都局限于对微观维度的一维控制，在宇宙间一个更高级的文明看来，篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的，同属于一个层次，这也是他们仍将人类看成虫子的原因——遗憾的是，他们是对的。
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