《杜甫 《刈稻了咏怀》》
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1、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
3、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
5、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
6、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
7、美，是道德上的善的象征。
8、纪律是自由的第一条件。
9、美是道德的象征。
10、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
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