一病徂仲春，不识仲春事。忽忽又清明，眩运尚未止。

病人愁夜长，一倍忆俦侣。清晨漫力疾，侧耳驼山阯。

山中踏青人，几处哭声起。借问哭者谁，新亡与旧死。

斯人去年时，拜墓曾及此。那知不转盻，今复亦已矣。

人生信无常，变态不可纪。使我病忽死，哭者亦复尔。

造化如婴孩，四大如疮痏。所恃在荣名，少可足生理。

如何千秋身，仅博一叶纸。

学佛回心又学仙，两头扪摸不能专。大都错路生迷惑，便见迷途易变迁。

得事只烹身上药，痴心莫望火中莲。但能求己兼求命，休说三千与大千。

仲冬十一月，三峨岭头百丈雪。春风二月天，三峨峡中百道泉。

山僧住山不论岁，手爇松枝令江沸。未解泉能雪如白，且夸雪与泉同味。

是雪为泉人尽知，煮泉煮雪从汝为。第探此雪真面目，记取高秋未结时。

竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。

海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。

少年听雨湘东郡。孤馆灯花晕。中年听雨凤城西。一树绿桐花下拨银𢱧。

如今听雨薇花廨。酒醒朱颜在。老来啖蔗有余甘。不似彭城吴郡与巴山。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

龙岩开净域，鹫岭凝香雾。层级凌虚空，危磴郁盘互。

象设诸天迥，铎响万灵附。奇怪意每殊，变幻理非塑。

向背绕慈航，深浅超梵度。龙蛇争翕熠，神鬼秘藏护。

忍草出芝田，昙花开玉树。五百与真如，三千了禅悟。

旷览结朋俦，恣意同骋步。回轩局微躬，巡檐眩反顾。

暂因惬所适，早已捐俗虑。不作解缨想，宁知舍筏喻。

愿言学无生，永證菩提路。