译文及注释
译文
征马前往边地灵州，萧萧嘶鸣一直不停歇。
意绪一沉应带离别，声音凄绝为隔三秋。
送别之地的风将一直伴随着你去往远方，关山制约与你同分忧愁。
在这里赠诗为你送别，你什么时候才能回还呢？
注释
刘评事：名未详。岑参在《函谷关歌送刘评事使关西》，应为同一人。评事，官名，掌平决刑狱，属大理寺。《新唐书·百官志》：“大理寺在评事，掌两使推按。”大理寺在评事八人，从八品下。
朔方：即朔方节度使，是唐时十个节度使之一，治所在今宁夏灵武市西南。《旧唐书·地理志》：“朔方节度使，捍御北狄，统经略、丰安、定远、西受降城、东受降城、安北都护、振武等七军府。朔方节度使，治灵州，管兵六万四千七百人，马四千三百疋，衣赐二百万疋段。”
征马：两行之马。
边州：边地的州郡。此指朔方节度使所在地灵州。
萧萧：马鸣声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”疏：“惟闻萧萧然马鸣之声。”嘶：马鸣。敦煌选本作“听”。
思：思绪。带别：夹杂着别离之情。
兼秋：两个或两个以上的秋天，言时间之久。此处“兼”用为动词，与“带”相对。鲍照《上浔阳还都道中作》：“俄思甚兼秋。”李善注：“兼犹三也。毛诗曰：‘一日不见如三秋。’”
岐路：分岔路口。这里指送别分手之处。
将：犹言伴从，伴随。《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”
大刀头：隐语。大刀在环，“环”谐音“还”，隐含回还之意。《乐府解题》：“大刀头者，刀头在环也。何当大刀头者，何日当还也。”是以“大刀头”为还乡的隐语。▲
创作背景
这首诗是为送别刘评事时作，地点应在长安。参照岑参《函谷关歌送刘评事使关西》，则送别直至函谷关。高适一生四次入京，首次年纪尚轻，第三次十分仓促，第四次事务繁忙，故此诗当作于第二次入京时，即唐玄宗开元二年（735），此时朔方节度使为牛仙客。一说此诗是天宝十一载（752）秋天作于长安。刘评事是大理寺的属官，他是以“评事”这个官衔出任朔方节度使判官而离京的，朔方节度使的治所在灵州（今宁夏灵武西南）。
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐朝中期名臣、边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
郭印
姜夔省中诗人官事了，狎鸥入梦心无机。
韵高落落悬甭月，铿锵妙语春冰裂。
一自长安识子云，三叹郢中无白雪。
范公萧爽思出尘，有客如此渠不贫。
堂堂五字作城守，平章劲敌君在口。
二公句法妙万夫，西罩来橐中藏鲁玙。
只今击乌棲曲，不愧当年驾鉴湖。
朱翌常闻肉身佛，甘作硙坊人。
坚有悬腰石，空无拂镜尘。
已舂诸米熟，自识本心真。
拄杖敲顽质，袈裟绕净身。
衣传千古信，法待五年抻。
拨棹烦师送，投林避众嗔。
风幡俱不动，金瓦定非伦。
汝听宜皆谛，吾言决可遵。
由兹开顿教，为世作良因。
叶坠虽归本，烟斜不向新。
铃声鸣白塔，雾气走黄巾。
塑手藏衣袭，闰姝败钵唇。
全提诸佛印，开尽一花春。
代代灯灯续，尘尘刹刹均。
性天南北合，道德帝王亲。
歌鼓昭陵日，梯航外国珍。
庄严及山谷，赐予山金银。
龙翥开飞帛，春温布縯纶。
镇安清净境，奔走护持神。
楼阁三千界，香灯十二辰。
苏铭模妙墨，柳记刻丰珉。
自昔炎荒地，常容放逐臣。
流人悲去越，从者病居陈。
庚子保忧鹏，春秋谩感麟。
足生行路繭，眉结念亲颦。
卜吐千瓶水，官分十束薪。
九韶先幸舜，五岭后通秦。
气候今无瘴，人情古亦惇。
何尝疏北客，剩喜预嘉宾。
鼓角催归梦，江湖动钓缗。
时花开有信，山果种生仁。
武水长怀古，曹溪每问津。
端居七里郭，相望一由旬。
抱被来投宿，闻钟起及晨。
自怜终北向，天遣试南询。
竟日云垂地，通宵雨溅茵。
桥横一滴上，雀见五方驯。
飞锡泉香发，连山宝气振。
杖寻桃竹把，佩采楚兰纫。
大礼行郊次，洪恩浃海滨。
稍宽三面纲，归作再生民。
甫里将收栗，松江细煮莼。
橘怀工戏彩，萱背更栽椿。
风急团云絮，霜清洗月轮。
治行今数日，问信不嫌频。
三宿真成恋，诸寮且遍巡。
斗茶夸雇渚，羹芋说西岷。
寺有坛经旧，谁知祖意谆。
持归化岭北，大地免沉沦。
饶节
佚名
员兴宗
孙应时
郑学醇
司马光
浦源