太玄妙诀。悟来不须言说。心地豁然开觉。清凉内通彻。

透五蕴山头，现出霜天皓月。照千古分明，无圆缺。

赤子琳宫歇。敏把丹枝折。玩长春景界洞鉴离生灭。

向无阴树下，独坐逍遥静绝。听无弦曲调，于中别。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

当年不嫁惜娉婷，拔白施朱作後生。
说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。

高怀不是爱山行，钟鼓楼高有宿盟。
今夜老禅联榻卧，定应说到有西成。

江东山望说茅庐，庵为康家孝子居。
岂肯人间名教地，却容释老说清虚。

子美来投蜀锦坊，蜀人满口说文章。
卿云已后成机杼，不是无才赋海棠。

万松邀我上崔嵬，入寺山屏次第开。
无说欲知真说法，松声还送出山来。

西州余一老，六月上穷山。
仲子何时到，三吴说鬓斑。
土风添药费，圣代有生还。
归梦商於近，音书报是间。

矬而肥，肥而痴。
肩驼背负，或徐或驰。
回头处，微笑时，
此意明明说向谁。

壮士缚鸡聊尔耳，小儿相鼎竟何如。
眼前万事不堪说，惟有秋风解得渠。

又是间中一日过，明朝活计看如何。
拾薪童子归来晚，报说南山野菜多。