襄阳歌

薛瑄 薛瑄〔明代〕

持节过樊城,南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来,遥望真如鸭头绿。

江干楼堞何峥嵘,壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览,今朝始遂来经行。

经行处处多遗迹,满目苍然悲思集。后人游似前人游,古人忆是今人忆。

郁郁岘山翠,遥遥鹿门深。残碑人堕羊祜泪,隐居谁识庞公心。

庞公一去已千古,尚有清风洒寰宇。茂林鸟宿鱼潜渊,区区刘表焉能取。

城南习家池,池水清涟漪。当日山翁酩酊醉,风流未许他人知。

更寻王粲宅,留井岘山麓。铜瓶无复汲深寒,蔓草空馀覆幽绿。

悠悠往事难具陈,高名尚有隆中人。师出二表鬼神泣,图成八阵风雨频。

乃知襄樊士风好,由来英达何草草。汉水东流岘首高,秪因配此名不了。

方今明圣坐垂旒,百年礼乐登虞周。仁恩已满天地大,王化久浃江汉流。

江汉游女心如结,士习诗书仰先烈。乌台使者来作歌,期与国风传不歇。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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赋得松月夜窗虚

薛始亨薛始亨 〔明代〕

风轩萝影白,翻浪落寒枝。向夕愁披幄,中庭独望时。

露侵开镜色,霄近拂云姿。幽赏谁应共,危巢野鹤知。

罢糴行

黄裳黄裳 〔宋代〕

边头八月秋田熟,南村北村夜舂粟。
大平车子走无轮,载米入场声辘辘。
官置斗斛人处碍,市谷日与时低昂。
得钱却载车上去,出门掉臂归山乡。
老翁扶杖笑且语,大儿踏歌小儿舞。
酒酣歌罢喜复悲,却忆前年输糴苦。
田头刈禾人未归,吏已打门嗔我迟。
名为和糴实强取,使我父子长寒饥。
今年官场有糴米,卖米是钱固其理。
力排众议改旧法,闻说郎中人姓李。
小民无力酬天公,但愿谷米年年丰。
年年与官足兵食,三军饱食眠秋风。
郎中归坐天子侧,更与小民说休戚。
莫使明年开糴,老翁还作前年泣。

江城子(中秋忆举场)

逸民逸民 〔宋代〕

秀才落得甚乾忙。冗中秋,闷重阳。百年三万,消得几科场。吟配十年灯火梦,新米粥,紫苏汤。如今且说世平康。收战场。息战枪。路断邯郸,无复梦黄粱。浪说为农今决矣,新酒熟,菊花香。

锦瑟

陈䞇陈䞇 〔明代〕

参差雁柱架朱弦,绮席听弹忆往年。汉苑风恬飞乳燕,巴山月落诉啼鹃。

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行香子 赠蓬莱李一翁

王处一王处一 〔金朝〕

说修行,蒙见许。端的回心,恋甚妻儿女。好汉不教人数赋。苦海奔波,觅个前程路。脱尘寰,出幽府。七祖先亡,救拔升云步。既没轮回真渐悟。行满功成,决应三清举。
注释

奉和圣制中元日题奉敬寺

崔元翰崔元翰 〔唐代〕

妙道非本说,殊途成异名。
圣人得其要,俱以化群生。
凤吹从上苑,龙宫连外城。
花鬘列后殿,云车驻前庭。
松竹含新秋,轩窗有余清。
缅怀崆峒事,须继箫管声。
离相境都寂,忘言理更精。
域中信称大,天下乃为轻。
屈己由济物,尧心岂所荣。

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汪莘汪莘 〔宋代〕

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刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵

洪咨夔洪咨夔 〔宋代〕

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苏辙苏辙 〔宋代〕

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四锡四锡 〔宋代〕

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