徐子崖根竹，风雪不掩绿。
郑子谷中兰，冰霜已腾馥。
二子有此风，宜尔生穷冬。
我独何为者，飘然直转蓬。

厌厌闷着。厌厌闷着。奴儿近日听人咬，把初心忘却。教人病深谩摧拙。凭谁与我分说破，仔细思量怎奈何，见了伏些弱。

波臣好荡箕风急，浮世谁为自必人。
顾我高飞摧短翮，念君阔步踬长绅。
一枝青桂憎兄好，三府丹书重友因。
近接话言遥梦寐，共将白发傲芳春。

往年书到西风凉，病夫随牒天一方。
今年书到玉溪上，暧空白露为清霜。
人生俯仰成陈迹，只有一丘如宿昔。
故乡杰阁公饱山，野寺幽轩我横碧。
石交晓月长庚星，势交飞絮水上萍。
往时玉溪二三老，死生贵贱论交情。
归来访旧其谁羡，程公笔力犹强健。
郑公霜鬓未成丝，挂冠不受儿曹劝。
公于道德犹耕猎，所得不随天下裂。
胸中具眼世莫知，笔端有口公能说。
豹文未省一斑窥，戏逐群儿日课诗。
诗病无人与商略，湔肠浣胃付神医。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

百花香处鹧鸪啼，百岁光阴七十稀。
翻忆世间多少事，落便宜是得便宜。

楷楼澹沲冬日斜，半世三钟并五车。
处处变禅作居士，年年行脚见僧伽。
偶然摩腹船鸣鼓，聊复捐书雁聚沙。
先遣毛锥交说似，即今镜里有霜华。

月璧上遥巘，水珠生晚苗。
田家足清旷，野步自超摇。
有叟谈耕凿，无人说市朝。
却怜膏火地，车马客尘嚣。

骨肉真情出不期，捐阶盖井我何知。
风埃满目间来往，天性曾无一点疵。

有家数口寄伊川，孤宦东西二十年。
见说葬时无一物，空留满箧旧文编。

一笑箫韶曲未终，清风杖锡欲何从。
不随轻絮飘流水，且作间云过别峰。
昭庆寺前鸦绕树，余杭山下鹤归松。
人来今雨闻消息，见说维摩带病容。