和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影其一

唐时升〔明代〕

匆匆百年内，美好能几时。容华日消歇，我与尔共之。

今既异畴昔，后当异今兹。百川东赴海，宁有西归期？

烈士云徇名，千载令人思。死者已冥漠，生者空涟洏。

身名孰亲疏，此语不复疑。举酒相对尽，奚待劝酬辞。

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唐时升

唐时升（1551～1636）明代学者。字叔达，号灌园叟，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人，受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学，工诗文，用词清浅，善画墨梅。家境贫寒，然好助人，人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”，又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。

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金刚随机无尽颂其四非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

即自谤如来，何因得辩才。和风三二月，花发为谁开。

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念奴娇叔庆侄生子

佚名〔宋代〕

金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。
如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。骎骎月殿，桂枝取次高折。

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哭周宗彝

薛师石〔宋代〕

已叹交情看渐少，闻君怛化重伤神。
手栽寒竹惟添笋，堂掩空山不见人。
旧说媾婚今且置，新怀情悃向谁陈。
独怜头白曾参母，清夜悲号血泪频。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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巧松

华岳〔宋代〕