元龙文宴地，乱草过阑干。春尽游人少，堂虚积气寒。

深深尘榻在，片片落花乾。朋旧三年梦，临风独岸冠。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

别泪绛于枫，病脸黄疑菊。剪得垂杨没一丝，直恁霜天毒。

沿路访梅花，暗里东风促。愁到今年欲尽时，又把春来续。

忆昔桃源路，花红远近新。忽看千树丽，又见一年春。

依旧风前笑，仍然井上匀。霞蒸幽隐地，锦簇艳阳辰。

王母尝留迹，渔人几问津。漫教流水去，长此避嬴秦。

今朝忽见渠姿首，不觉殷勤著心口。令人频作许叮咛，渠家太剧难求守。

端坐剩心惊，愁来益不平。看时未必相看死，难时那许太难生。

沈吟处幽室，相思转成疾。自恨往还疏，谁肯交游密。

夜夜空知心失眼，朝朝无便投胶漆。园里花开不避人，闺中面子翻羞出。

如今寸步阻天津，伊处留心更觅新。莫言长有千金面，终归变作一抄尘。

生前有日但为乐，死后无春更著人。祗可徜徉一生意，何须负持百年身。

几回梦里到边陲，马上犹能磨战旗。弹泪对人偏爱说，建炎随驾渡江时。

箭穿杨叶未为亲，透得金尘有几人。多谢汾阳曾说破，重阳九日菊花新。