译文及注释
译文
刘备三顾茅庐请出诸葛亮，无奈汉室气数已尽，如同日落桑榆，难以扶持了。诸葛亮南下渡泸水，七擒孟获，又远赴西南蜀地，全力抗击东吴。
周瑜的巧妙计策真是好啊，关羽的死亡多么令人悲叹！天命的变化自有定数，造物主自有安排。我问你，你又能怎样呢？还是早些归家去吧！
注释
短柱体：元曲押的的一种方式。一句之中用两个或两个以上的韵脚。如《西厢记》中的“忽听一声猛惊”，听、声、惊三字为韵。又如《西厢记》第四本第一折中《抽葫芦》的两句：“人有过，必自责，勿惮改。我却待‘贤贤易色’将心戒”，这里以责、改、待、色、戒为韵，都可以视为短柱体的押韵方式。 作为元曲中“巧体”的一种，作品填用暗韵，极不易作，是一种难度很高的体裁。
鸾舆：皇帝的车驾，亦指代皇帝。此处指代刘备。
祚（zuò ）：皇位。
桑榆：《淮南子》有“日西垂，景在树端，谓之桑榆”之语，常用来比喻晚年、晚期。这里比喻颓废的汉室。
南泸：泸水，即今金沙江。此处指诸葛亮渡泸水，七擒孟获之事。
西蜀：蜀中之地。
东吴：指孙权政权。
云殂（cú ）：死亡，云为语气助词。
天数：天命。盈虚：圆缺。
造物：指主宰创造大自然万物的神灵。
乘除：增减。与“盈虚”意近，都是指此消彼长的变化。
归欤：即归家吧。欤，语气助词。▲
创作背景
这支“折桂令”是作者在“席上”所赋，元末陶宗仪在《南村辍耕录》记载虞集作此曲的轶事，一次虞集在童童学士家宴集时，有歌伎顺时秀唱了一支“折桂令”：“博山铜细袅香……”一句两韵，（如：铜、风）名为“短柱”，虞集爱它新奇，就以席间所议蜀汉事为主题，即席赋成这支小令。
赏析
这是一首咏史小令。作者通过寥寥数语既形象地描绘了三国时期群雄逐鹿的局面，赞颂了诸葛亮、周瑜等英雄人物的历史功绩。但作者的旨意在于感叹古今盛衰，认为兴亡成败皆为冥冥天数所定，从而表达出希望早日归隐的愿望。
全曲中，前三句回溯历史，后两句抒发感慨。首句，描绘了刘备三顾茅庐的历史画面，凸显诸葛亮的智谋和影响力，同时也暗示了刘汉帝权的脆弱。“鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日暮桑榆。”刘备的谦逊和诸葛亮的智慧形成鲜明对比，更突显出诸葛亮的卓越才能和深远影响。接下来，“深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴”三句，以壮阔的笔触描绘了诸葛亮的赫赫战功。这里运用了铺陈排比的手法，且对仗工整，气度恢宏，诸葛亮的雄才大略被充分展现出来。然而，历史总是充满了遗憾。下句转而描述周瑜智退曹兵的伟绩和关羽被东吴败亡的结局。作者巧妙地运用“美”与“叹”两个对比词，总结了三国逐鹿争雄的兴衰成败，同时也表达了对历史的无尽遗憾和缺憾之情。在文意上，此句具有承上启下的作用，将前述诸葛亮的辉煌与后述历史的遗憾相互呼应，形成强烈的对比。。
后两句是作者在前面怀古的基础上，发表自己的感慨：“天数盈虚，造物乘除。”作者认为天地间一切事物的盈虚、消长，人世间一切事业的得失、成败，都是天数所定，造物所致，谁也无法逃脱这个命运；所以徒劳挣扎于世，还不如学陶渊明赋一首《归去来兮》，早早归隐山林。“早赋归欤”巧化陶渊明归隐的典故，委婉含蓄地表达了作者的归隐之志。▲
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
关汉卿
苏颂
杨维桢
樊增祥
胡翰展转不能寐，夙夜如枕戈。
骨肉交相持，朋友亦屡过。
感时寒燠易，无乃久愆和。
石闾有三秀，昆丘多玉禾。
达人贵知命，永言心匪他。¤
高似孙
司马光昔从周道衰，畴人旷其官。
声律久无师，文字多缺漫。
仁皇闵崩坏，广庭集危冠。
纷纭门笔舌，异论谁能殚。
或欲徇陈迹，竅厚潜锼剜。
或欲立私意，妄取旧史刊。
古今互龃龉，大抵皆欺谰。
景仁信其说，墨守不可干。
贱子欲面从，谁与换胆肝。
必求此议决，深谷为崇峦。
何如两置之，度就中和看。
天地育万物，生成适暄寒。
圣人保四海，皇极至阜安。
乐理亦如此，炳烯犹朱丹。
啴缓与噍杀，折衷遗两端。
兹道敬不由，芒刃难婴髋。
鲁乐最为备，雍彻施三桓。
齐韶犹肄习，太公避陈完。
唐民听伴侣，不复含悲酸。
乃知乐有源，钟鼓皆波澜。
昨者清明初，榆火始改钻。
景仁从许来，倾都咸聚观。
诸公竞邀迓，非独惜春残。
议乐不复对，书夕且穷欢。
来时桃李农，去日勺药兰。
三旬只须臾，驶若阪上丸。
轘辕逢雨别，惝恍归骑单。
东西步步远，回首祝加餐。
仍冀勉中和，心广体自胖。
强至
赵蕃
牟巘