白玉蟾〔宋代〕
白玉蟾
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
虞美人 普陀慧济寺铜水瓢柄上现大士像
杨玉衔 〔清代〕
杨枝甘露随瓢注。镜不烦铜铸。圆通宝相看分明。犹恨烟云叆叇掩冠缨。
现身说法楞严记。蛤蜊庄严示。此中见佛此中寻。莫谓眼缘观外未聆音。
江城子(中秋忆举场)
逸民 〔宋代〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
清平乐
元好问 〔金朝〕
香团娇小。拍拍春多少。一树铅华春事了。消甚珠围翠绕。
生经闹簇枯枝。只愁吹破胭脂。说与东风知道,杏花不看开时。
偈颂五十一首
释大观 〔宋代〕
题易田先生说剑图
吴照 〔清代〕
易田老翁当代儒,说剑先后有两图。蓬心画意不画剑,芝山剑与琴书俱。
翁口悬河证桃氏,旨趣本与蒙庄殊。我亲几杖凡几面,咳唾落地皆经腴。
纯钩有七我未睹,寒铓定使妖魅逋。惟从画卷资考订,腊广如鬣谁知乎。
一椽老屋安几榻,点缀杂以松杉梧。紫阳山馆正寒雨,夜窗独坐红镫孤。
龙身虎气跃纸上,引杯直欲倾百觚。少年击剑虽未学,此心自许雄万夫。
烛花剪穗吐光焰,搦三寸管胆气粗。天晴从公得把玩,规制请用溪藤摹。
七言
吕岩 〔唐代〕
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
奉和圣制中元日题奉敬寺
崔元翰 〔唐代〕
逍遥咏 其一
赵炅 〔宋代〕
逍遥知语默,境外见真空。有位皆玄感,无缘不用功。
义说三才理,幽深万事通。因依堪法则,答谢向旻穹。