潇湘神其二刘宾客体。以上二调俱相似，实不同，宜细辨之

俞彦〔明代〕

湘女祠。湘女祠。靓俨明妆有所思。春尽落花啼鸟候，泪痕齐发去年枝。

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俞彦

［明］（约公元一六一五年前后在世）字仲茅，上元人。生卒年均不详，约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年（公元一六0一年）进士。历官光禄寺少卿。彦长于词，尤工小令，以淡雅见称。词集今失传，仅见于各种选本中。　

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寿周提刑二首

吴泳〔宋代〕

自乞银符守汉嘉，就持汉节问梅花。
庭扉讼少閒微棘，堰水流多沤紵麻。
论击回邪羝触角，化销强暴鼠无牙。
更看植杖扶犁叟，清议依前说使家。

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李唐春牧图

任士林〔元代〕

春气熏人未耕作，江草青青牛齿白。牛饥草细随意嚼，老翁曲膝睡亦著。

蓬头不记笠抛却，午树当风梦摇落。梦里牛绳犹在握，昨夜囤头牛食薄。

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湖庄春晚

曹彦约〔宋代〕

栽种成阴恰十年，水光山色静无边。杏桃赏遍春容老，松竹添多晚力坚。

向有味中求冷淡，好宽怀处且盘旋。干戈渐说边尘息，朽木因依得昼眠。

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居厚弟和七十四吟再赋

刘克庄〔宋代〕

用世文章莫太高，空言讵有补丝毫。
呼来谁遣批黄敕，谪去何须着锦袍。
齿耋自应陪九老，诗低不足列三豪。
仆家梦得无标致，爱说玄都观里桃。

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瀛国公入西域为僧号木波讲师

汪元量〔宋代〕

木老西天去，袈裟说梵文。
生前从此别，去后不相闻。
忍听北方雁，愁看西域云。
永怀心未已，梁月白纷纷。

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喜刘伯宣尚书至五首

方回〔元代〕

闻说尚书至，欢声沸道傍。
饥民应复饱，暑气顿成凉。
此老今能几，吾徒尚有望。
略容对谈麈，小缓理归航。

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和岳王庙壁上韵

吕午〔宋代〕

当年唯说岳家军，纪律森严孰与邻。
师过村村皆按堵，功成处处可镌珉。
威名千古更无敌，词翰数行俱绝尘。
拟取中原报明主，亦劳余刃到黄巾。

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凿流塘二首

詹初〔宋代〕

旧为沙泥场，今为流水域。
混混固有源，开导吾为德。
似凝与物欲，已有犹当克。
已去心源澄，活泼自无塞。
万彙当其前，水鉴真明极。
徘徊此塘滨，永为立心则。

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灵叟小师悟垓侍者求语

释绍昙〔宋代〕

碧落一碑无赝本，非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清，字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深，南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调，寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切，勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云，一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边，妙处休云子不传。
索性扫除元字脚，义天云净月孤玄。

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江馆

张掞〔宋代〕

黄叶孤村径路遥，时来幽客伴萧条。
一帘林影云生树，满屋江声雨送潮。
衲子说因征往世，邻翁触事话前朝。
此乡喜得离喧杂，自分从渔更学樵。

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潇湘神 其二 刘宾客体。以上二调俱相似，实不同，宜细辨之

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