凌歊台送韦秀才

许浑 许浑〔唐代〕

云起高台日未沉,数村残照半岩阴。
野蚕成茧桑柘尽,溪鸟引雏蒲稗深。
帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。
许浑

许浑

许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首湿,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。 

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题金山四首

吴芾吴芾 〔宋代〕

北望瓜洲咫尺间,向来白骨积如山。
欲论旧事慵开口,且对高僧共说闲。

题惠崇着色四时景物

楼钥楼钥 〔宋代〕

旧说惠崇真画师,生绡四幅见天机。
鹭翻桃岸韶光妩,鹅漾莲塘暑气微。
风劲宾鸿霜始肃,寒欺花鸭雪初飞。
分明知是丹青卷,仍欲沙头唤渡归。

颂古九十八首

释印肃释印肃 〔宋代〕

口说难穷意普通,世间希有义和同。
三春万卉皆含笑,装点繁花只一风。

白沙昭利庙

于石于石 〔宋代〕

百战收功老故山,寒溪怒涌白沙泉。
云台不与四七将,庙食何传千万年。
香冷谁能燃汉火,水流空自溉吴田。
愚民不识前朝事,浪说神能驾铁船。

贺新郎

张之翰张之翰 〔元代〕

不受铅朱污。问娇黄、当初著甚,染成如许。便做采从真蜡国,特地朝匀暮注。

也无此、宫妆风度。长记方壶春半贮,只萧然、尽慰人情苦。

谁更望、暗香吐。

为渠细检梅花谱。以芳馨与梅相近,故梅名汝。底是石湖堪怪处,说道涪翁曾赋。

还忘却、东坡佳句。从被二仙题评了,到而今、傲然吟诗似。

吾试与,下斯语。

信陵君

徐钧徐钧 〔宋代〕

侯朱决计全危赵,毛薛谋归保大梁。
得士信知明效速,去留果是国存亡。

送赵侍郎被召 其二

曹彦约曹彦约 〔宋代〕

祇为分忧辍近臣,不应持久费经纶。暂来制阃无多日,归去朝天及早春。

红旆绿油生羽翼,落霞秋水动精神。行行但说长安近,辜负攀留几许人。

赏析

渔家傲引·子月水寒风又烈

洪适洪适 〔宋代〕

子月水寒风又烈。巨鱼漏网成虚设。圉圉从它归丙穴。谋自拙。空归不管旁人说。
昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。

题郝德新又新字说卷后

凌云翰凌云翰 〔元代〕

一篇虺诰炳丹青,九字汤铭灿日星。不是菜朱曾有语,安能子墨重书铭。

乾坤纳纳应无外,江汉滔滔岂暂停。绝爱郝隆书满腹,命名称字必尊经。

拼音 赏析 注释 译文

原毁

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。

  闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?

  今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?

  其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?

  夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。

  虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。

  是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!

  将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!

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