海棠盛西蜀，豪压春风涂。
三月浣花溪，游人鄙金珠。
少陵时居瀼，诗史切太虚。
独不被品藻，此理端何如。

八月十八钱塘时，潮头搅海雷怒飞。
更遭风日薄於纸，海山数点青依依。
烂银斜侵云鬓脚，生绡直下鲛人机。
玉龙宛转一千丈，卧噀残雪吹人衣。
天关击鼓地轴折，想见水府惊颠隮。
红幡绿盖弄潮者，出没散乱同凫鹥。
操舟之子夸第一，倏忽东涌还沉西。
万人揶揄等儿戏，我说性命发汤鸡。
似闻潮生到影蠡，伹辊暗浪中黄泥。
不知珠宫贝阙何世乃居此，亦有霓旌素节日夜朝京师。
又疑春秋战罢两蜗角，冻血不洗锋差差。
至今官渡卖牌者，莫雨不管吴侬悲。

佛法若大海，我生犹蚊虻。
饮少腹已满，鼓翅作微鸣。
查侯饱禅学，如说且能行。
有如辽天鹤，岂受网罟婴。
有身未免俗，时时还入城。
篮舆过茅屋，无异同条生。
相见非何事，说法俱纵横。
妙处固不二，其实无所争。
愿君更方便，除我疑惑情。
要如两圆镜，相照交光明。

画堂升降子孙扶，白发毵毵胆尚粗。
不省时清身已老，逢人犹说斩单于。

仕进之道，要在究习。
具臣而居，咎欲谁执。
斯未能信，谦以有立。
阙里说之，多士莫及。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

岩前垂溜忽涓涓，疑是池龙肯看鞭。
千嶂黑云才过雨，一番白水又平田。
润添秔稻翻凉叶，喜入樵苏爨晚烟。
马上归来闻好语，荷锄相对说丰年。

碎云薄。向碧玉枝缀万萼。如将汞粉匀开，疑使柏麝熏却。雪魄未应若。况天赋、标艳仍绰约。当暄风暖日佳处，戏蝶游蜂看著。重重绣帘珠箔。
障秾艳霏霏，异香漠漠。见说徐妃，当年嫁了，信任玉钿零落。无言自啼露萧索。夜深待、月上栏干角。广寒宫、要与姮娥，素妆一夜相学。

无言说中，广说信心。
洞然明白，非去来今。
风病因兹转更深。

我坞须君到，兹行说几时。
喜来衣裹少，勇出岸头维。
篙节探渠溜，灯笼上酒瓻。
乱蛙嘈沮洳，警犬候笆篱。
阙白瞻林罅，排苍架月规。
浣絺棂易透，洁榻帚难施。
落弹如梅熟，抛簪似笋遗。
橘包收夕润，杉彩漾朝曦。
漆椀湖鱼莹，瓷瓯釜粥糜。
驰肩高木荫，安膝下亭茨。
散地今兹见，荒蹊过者谁。
诡求诸老记，留下故人诗。
惫干宵中复，佳眠旦起迟。
衣篝宽女送，药剂切兄医。
仆点昏来窊，船樁泊定移。
句材当面逼，天巧古人窥。
还往枫桥路，低徊秦伯祠。
比君多数岁，把卷忆吾师。
八月登秔稻，西风理钓丝。
未嫌墟曲小，来赴野塘期。

中峰道士蕊珠丹，曾与神仙玉炼颜。
见说醉来烧隐诀，药炉萧瑟卧空山。