毛泽东
译文及注释
译文
长空高阔白云清朗，南飞的大雁已飞到了天际尽头。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。
在高峰险峻的六盘山上，猛烈的西风吹得红旗猎猎地卷起来。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
注释
清平乐：词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。双调，四十六字。上阕押仄声韵，下阕换平声韵。也有全押仄声韵的。
六盘山：位于宁夏回族自治区南部，甘肃省东部，是陇山山脉的主峰，南北走向，长约240公里，主峰海拔2928米。六盘山上下约60里，山势险峻，山路曲折险窄，要盘旋多重才能到达峰顶。六盘山是红军长征到达陕北前的最后一座高山。
望断：望着，直到看不见。
长城：借指长征的目的地。
屈指：弯着手指头计算。
红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
漫卷：任意吹卷。
长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，这里指革命武装。
在手，在共产党领导下。
缚住：擒住。
苍龙：毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。▲
创作背景
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线。9月中旬，红军攻克天险腊子口。10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团。当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。此词最早发表于《诗刊》1957年1月号。
赏析
这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇振奋人心，激扬斗志的宣言书。
上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。“望断”二字涵义丰富，寄意尤深。“望断”，指望了又望，直到不见还望。因为大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去过冬。看到南去的大雁自然就会勾起作者和红军对南方革命根据军民和故乡父老乡亲的无限思念，所以才有望断的神情。这两句虽是写景，但景中寓情。
接下来“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。“不到长城非好汉”，还表达了中国共产党和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。
下阕首句“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，先接上阕末句的抒怀咏志，将落笔之处回转到六盘山的现实景象。放眼处，座座高峰，远近错落，尽收眼底。然而，这还不是画面的关键，关键是山峰上飘扬着红军的旗帜。这旗帜高耸在山之峰巅，应和着狂野的西风，舒展飘扬。这是信仰的力量，是坚持的力量！在这段最为痛苦的岁月里，信仰的追随者同生共死，终于走出重围。而“漫卷”二字则高度凝练地表现出革命的力量依旧强健，依旧潇洒自如，依旧敢于在风口浪尖搏它一搏，这象征着革命的希望之火熊熊燃烧。所以下阕首句回转到六盘山的现实景象，绝非重复。它所表现的情感已较上阕首句更进一步，我们看到的不再是平静和休憩、个人胸怀及智慧，而是革命集体的崇高与可敬及革命信仰的强劲活力。形式上回到了起点，情感上却有了新的格调。
下阕末句“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，和上阕末句一样，从眼前的实景宕开，直接表现内心情怀和志向。但在表现的内容上也有了一个推进。上阕末句，是在古今战争之间寻求尚武勇猛之精神，在谈笑、屈指间举重若轻；而下阕末句所表现的情怀意志则似乎已经完成了自我肯定和自我升华，而有了更为具体的战斗冲动。诗人手持“长缨”，片刻的休息与感慨已经足够，疲乏与困顿已经一扫而空，激情与力量早已恢复。诗人已完全做好了战斗准备，只等“吹角连营”，上阵擒龙。“何时”二字更见出诗人此时内心的战斗渴望。
这首词景象开阔，意蕴丰富，起承转合，层次分明，在意境和艺术结构上都称得上是一篇佳作。它在陕甘宁边区一直广为流传，解放战争时期，延安广播电台也时常朗诵播放。时至今日，我们同样可以在这首作品中体味出当年岁月的艰辛以及领袖人物的宏大气概。▲
简析
这首词回顾万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇振奋人心、激扬斗志的宣言书。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见的北国清秋的景色，然后回顾长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。
张伯玉一{上艹下洴}游宦客，两浆上滩船。
石壅千寻浪，山围几匝天。
乱篙鸣远屿，群譟捧危舷。
峡断疑无路，汀回复济川。
林深羡沙鸟，村近喜人烟。
岂昧垂堂诫，都由稍食牵。
家山旧庐在，蚤晚赋归田。
韩上桂百二关河开锦绣，三千龙虎护幽燕。
幽燕士女多婉娈，洛渭风尘同眷恋。
但学吹箫驾碧空，岂惜鸣銮买歌扇。
晓漏铜龙报早春，青阳景物动芳辰。
太史书云呈玉叶，将军履剑动勾陈。
岭外调风应，衡端淑气臻。
文从星汉转，治逐斗杓新。
斗杓星汉浮兰汜，象管鸾笙催帝里。
罗浮山上月衔梅，上苑林中云缀李。
共道朝来斗彩春，谁知腊里偷寒芷。
春气竞萌芽，春光照碧沙。
枯崖藏翠草，古木发琼葩。
渭水桥边千万户，武陵源上两三家。
流风一溯龙城遍，往日关河如自变。
水濯黄金条，庭抽青玉线。
江云黯黯度游龙，江雪融融湿飞燕。
飞燕翩翻上画梁，游丝杂沓卷垂杨。
朱门锁后谁冲钥，衡宇开斜亦任香。
沉吟报道春将度，侠客妖容满前路。
紫带珠缨络玉骝，银丝铁网妆瑶辂。
照人宝剑递成行，映日金环移远步。
金环宝剑逼泠泠，牵车策马未曾停。
何处依微开古刹，何处阴深度帝京。
龙鞭轻指点，宝勒近丁宁。
相看一水隔，并笑百花明。
仙郎此去同谁伴，浮英落缕争相半。
丹瞿九道接重楼，紫陌千条横广汉。
磴路复崖雪未稀，铜沟别墅冰将泮。
为寻春色倚嵯峨，谁料春心系茑萝。
驱驰岂惮金川水，窈窕还临宝镜波。
北渚夜来少，南山朝更多。
同为斗草戏，齐作采兰歌。
相顾红颜私懊恼，人生安得长美好。
去年花比今年饶，今年春比去年早。
闻道宫城辇道东，照人丹杏挹春风。
江心小李不同白，洞口纤桃一样红。
荼迍架上栖双鸟，杨柳溪头落并鸿。
荷衣新试浅，柏盖旧成丛。
漱水珠花射，敲冰爽气冲。
行行更向曲江浒，两岸落花急带雨。
青萍碎出日还浮，弱荇微牵风更舞。
锦瑟佳人娇上春，吹笙王子结成邻。
有情飞鸟能相伴，无意游蜂只自嗔。
双双蛱蝶衔须并，匝匝鸳鸯比翼频。
抽手为郎折江芷，更上一枝春更美。
丛棘牵裳步却难，凌波度袜泥防滓。
但取嫣妍效妾欢，何辞婉转为君死。
箫鼓中流发浩音，桂棹轻移傍绿阴。
云鬟斗出千峰玉，宝靥斜开万树金。
万树霏微但一色，水底龙文涵湜湜。
葡萄樽下几倾红，竹叶杯中频送碧。
锦带同心结，香袿连理织。
眼前一片欢，别后庸相识。
迟迟落日挂春晖，只可贪花满袖归。
芳潭紫萼携来重，碧沼朱英恨不违。
归鞍竞隘关前毂，冉冉红尘散金谷。
翡翠支持草际深，珊瑚错落花中蹴。
止水犹含旖旎香，竹梢尚系轻盈縠。
寂寞空林野鸟啼，凄凉暮雨玄猿哭。
目极萧然怅远游，早春何地不消愁。
亦有花间题纨扇，亦有袖里觅银钩。
从前已对蟾蜍月，别后新添嵒鹊楼。
始信太平多景象，蕙叶兰文波泱漾。
盛年春色住盘龙，满目风光留户网。
独有经行客子悲，貂裘已破黄金资。
风流不减张京兆，磊落谁嗟向子期。
琴心懒奏凤皇曲，彩笔羞裁芍药诗。
茫茫天地一何大，石涧飞虫递鸣籁。
轻风不散故乡愁，细草长萦行野慨。
只有南枝号合欢，谩说忘忧树北背。
尘生莱甑几怜人，病处牛衣徒自悔。
振翮何时入御堤，上林还借一枝栖。
手调商鼎盐梅和，曲应虞弦舞袖低。
涸鲋亦思回润辙，枯杨犹自发荣稊。
春风一夕能相识，鹰作鸠声亦解啼。
赵蕃
陈著
赵完璧胡为孤奇姿，觏此青海曲。玄简如有情，纲常僻邑鹄。
朱丝返淳元，綵笔振颓俗。霢霂膏幽兰，剞劂试良玉。
炫日夭桃崇紫霞，凌风瑶笋超贞华。楚淮弦诵春无涯，龙门蟾窟文泽赊。
歘有紫泥书，仰翥丹霄凤。潇湘杳灵翰，琬琰破尘梦。
怅惘湖水春，索寞山阳弄。挹之不可留，濒溪薄相送。
青青杨柳摇碧波，孤帆万里情如何。醁𨤍一酌强君酡，青萍三尺为君磨。
江空岁晚目力短，霜寒秋老雁无多。荒城银烛坐风雨，春晖紫府迷笙歌。
陈琳负伟才，仲舒抱俊策。银纪湘东豪，仙集淮南客。
梁园授简空陈编，巫台梦思俱云烟。风流儒雅怀千年，壮图此日辉前贤。
李白谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰，胡颜见云月。
班固初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上；侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛；陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。
其后，霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行，余各以功次座，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之——贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。