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蓦山溪·修行学道

王哲〔金朝〕

修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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赠故秦比部少说尝为御史

王世贞〔明代〕

两都台省并称雄，名姓先朝抗疏中。和璧苍蝇元不染，鲍家骢马渐难工。

浮云自失三舂色，大泽长回九辨风。若语莼鲈秋后味，步兵元合醉江东。

王可交升仙台四首

黄庚〔元代〕

异人锺秀气，草木亦精神。
见说为渔父，谁知悟道真。
仙家多胜景，世路有迷津。
安得骑黄鹤，相随入昊闵。

和谢惠计院二首

吴潜〔宋代〕

插种如云四月头，代他田畯阅耕畴。
意行不敢烦君重，诗到偏能写我忧。
占谷喜看连岁熟，丽琛闻说十分收。
各家官事随宜了，尊酒相过莫外求。

子直画屏求题诗·谢安东山

葛立方〔宋代〕

人间锺鼎与山林，出处由来异此心。
既是东山成雅趣，底须捉鼻更微吟。

许有壬〔元代〕

洹堂半月三来，小庭日见添佳致。苍稂疏瘦，黄葵高洁，玉簪清丽。

林影波光，新晴景物，嫩凉天气。对溪山如此，田园归去，除诗酒、浑无事。

烂漫乡邻鸡黍，比当年、鼎烹加味。古今都说，浮云春梦，功名富贵。

何事迷途，直临老境，才寻平地。把尘寰休问，菊花行绽，请重来醉。

居厚弟和七十四吟再赋

刘克庄〔宋代〕

闻说朝家念履簪，朵颐安肯学羊斟。
批涂曾举词臣职，芹曝终怀野老心。
晓镜鬓须难染摘，夜檠手口尚披吟。
世间蚓窍更鸣和，未识王孙半岭音。

听嘉陵江水声，寄深上人

韦应物〔唐代〕

凿崖泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊。
贻之道门旧，了此物我情。

罗公升〔宋代〕

江左诸人未易轻，驰驱犹欲致中兴。
后人只说清谈误，并与清谈已不能。

先寄邢子友

沈伯达〔宋代〕

作客今年乐有余，邵阳岐路不崎岖。
山川好处欹纱帽，桃李香中度笋舆。
欲见旧交惊岁月，剩排幽话说艰虞。
人间书疏非吾事，一首新诗未可无。

史子示袁州诗亦赋

皇甫汸〔明代〕

闻君独抱感时心，说却袁州恨不禁。
华屋春寒无处燕，沙堤日暮只啼禽。
尚思祸起骖乘晚，犹道恩过赐剑深。
诗报茂陵堪下泪，莫将吟入雍门琴。

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