姬翼〔元代〕
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
郑清之 〔宋代〕
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
浣溪沙
向子諲 〔宋代〕
秋晚杂书三十首
方回 〔元代〕
偶坐道傍独树下看山
薛瑄 〔明代〕
独树道边清影密,偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌,山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化,乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜,只恐山灵解勒移。
潘弱庵招游极乐寺余以事未至 其一
郑孝胥 〔清代〕
春归人去转悽其,诗社阑珊欲付谁?如许污人尘十丈,闭门花事不嫌迟。
补陀岩颂
黄庭坚 〔宋代〕
学厅桃符
方蒙仲 〔宋代〕
四怨三愁五情诗十二首。一愁
曹邺 〔唐代〕
由石门登三茅峰遇雨
章简 〔清代〕
洞户何年闭,登临亦快哉。危崖当地出,急雨蔽天来。
远景昏如雾,飞流响似雷。茅庵且小憩,前路滑苍苔。
昼寝
晃冲之 〔宋代〕