冷先生，鼓大雅，乌生听之双泪下。双桧堂前良夜深，霜华照月发好音。

太羹玄酒忽在御，无怀葛天殊慰心。一弹明月不复动，再弹飒飒风吹襟。

林神詟缩真宰泣，江流喷激苍龙吟。众客方鼓舞，乌生泪汍澜。

乌生所思在古道，耿耿不寐灯影寒。周室东迁黍离作，桑閒胜似钧天乐。

乾坤莽莽千馀年，谁把深心寄弦索。冷先生，鼓大雅，适不遭其时。

十载风尘暗关塞，满城戎马苦乱离。吴山深处一茅宇，五弦独对天门挥。

天门荡荡隔沧海，海上干戈故相待。片帆欲发空归来，只有宫商袖中在。

两鬓萧萧意惘然，又将归住吴山巅。人生万事多龃龉，几时得似羲皇前。

冷先生，鼓大雅，且勿生愤惋。愤惋心不和，愤惋思不远。

只今驿骑燕山通，此调可献明光宫。声音之感疾如影，圣心即使超鸿濛。

一人唱于万人和，天下尽荷雍熙风。乌生有泪不复洒，融融泄泄无声中。

以手策起眉毛，千圣从来不识。
一会灵山俨然，说甚今朝昨日。

我念卿毋怪，难拚膝上儿。
好将南内意，说与肃宗知。

一从杭汳隔风尘，四见南朝凤历新。
战士淮襄悲割土，残民河洛望颁春。
淹留岁月周家统，牢落乾坤夏正寅。
莫说当年郊祀地，吴山烟草更愁人。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。
说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。

郎恩叶薄妾冰清，郎说黄金妾不应。
若使偶然通一笑，半生谁信守孤灯。

堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。
流水滔滔无住处，飞光匆匆西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。

元佑于今几故家，要寻遗事渺难涯。
虚名可愧铁炉冒，实美当知丙穴嘉。
柱后惠文余故窘，伍符尺籍子无嗟。
神仙也说多官府，何物蜂房亦趁衙。

道醉乡、无边无岸，一尊到彼殊径。是间转海人知处，尺地不教渠剩。尊亦瘿。问一斗消酲，一石犹难信。临风小等。记我友醒狂，相从有意，中路恨羌永。梅花晚，早已雪堆余鬓。此花宁复风韵。空寒独倚天为主，天又几时曾定。今为晋。看秦女山中，绿发垂垂顶。百年一瞬。叹高卧北窗，闲过五十，无说答形影。

闻道维扬地望雄，风流人物似江东。
六龙前日临淮海，五马由来说醉翁。
璧月几桥留夜色，珠帘十里待春风。
遥知九日平山会，笑插茱萸满鬓红。