跨牛庵前松两株,跨牛庵中谁读书。金华仙伯黄太史,至今虹霓四壁光有无。
往时闻人侯,独驾一篷雪。来从太史游,风致两奇绝。
贤郎故是鸾凤雏,侨居奉母乐有馀。七千里外怀定省,新年欣得陜州书。
黄河铁牛安且都,河中水暖多嘉鱼。民恬俗熙官府静,召南复颂贤大夫。
贤郎江头买舟好,六月潘舆到家早。公馆甘棠蔽芾阴,寿觞先进安期枣。
书史孙碧霄,写景春江浔。别意恒苦多,画意恒苦深。
江清柳碧天沉沉,谁能赠君绿绮琴。沙鸥往来未近人,燕燕亦复多好音。
江水去不回,柳条空尔长。松飘金粉缀离席,絮住净萍随去航。
就中庞眉老禅伯,夙昔贤侯心莫逆。河梁日晏重牵衣,一望青山三叹息。
叹息深深礼白云,但祝平安厚眠食。郎君归戏,綵衣,披图吟咏想依依。
月明却忆金鱼浦,应是南来翔雁飞。
(1305—1400)元明间江西泰和人,字一德。幼能诗文,尤精经学,旁及子史百家。隐居不求仕,而究心经世之务。尝谓学必敦本,必先变化气质,若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼,宋濂等请留为国学师,引疾辞。家居教授,屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。